家花没有野花香：古代妓女哪方面让男人喜欢？

　　有人说，家花婚姻是没有面让一座围城，“外面的野花人想冲进来，里面的香古喜欢人想冲出去”；还有人说，“儿子是代妓自己的好，老婆是女方男人别人的好”；更有人大言不惭，“家花没有野花香”。家花这些“荒诞的没有面让谬论”，似乎是野花那些移情别恋的男人们，为自己刻意寻找的香古喜欢花心理由。

　　古典小说《金瓶梅》描写了青楼妓女在许多方面都比家中老婆更有竞争力。代妓这些竞争力不只表现在容貌、女方男人穿着上，家花更重要的没有面让，还表现在文化水平上。野花因此，她们更受男人喜欢。以西门庆家中为例：大老婆吴月娘虽然出身官宦，却不认识字。反观郑爱月，虽然出身妓院，但由于专业训练的缘故，她不但能够弹曲唱词，还能欣赏诗词。其实，古代许多妓女不仅能文能武，而且还能写诗赋词，甚至与客人诗文唱和。

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　　翻开《金瓶梅》，妓女似乎是无所不在的。西门庆和朋友喝酒玩乐在妓院、过生日在妓院、谈生意也在妓院。喜庆时妓女也被请到家里来弹唱助兴。事实上，明朝中叶，经过明初的休养生息之后，民间开始变得富裕，而妓女的增加，也就是其中的一个相随而生的现象。
        明代学者谢肇淛在《五杂俎》里，曾这样描写：

　　今时娼妓满布天下，其大都会之地，动以千百计。其它偏州僻邑往往有之。终日倚门卖笑，卖淫为活。生计至此，亦可怜矣。而京师教坊官收其税钱，谓之脂粉钱。隶郡县者，则为乐户……

　　不但如此，嘉靖到崇桢年间，甚至有人举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”，分列次第：女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于今日的选美或选秀。

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　　明代的妓女为何如此受到欢迎？在《金瓶梅》第五十八回写到西门庆过生日，叫来了妓院新秀“郑爱月”，众妻妾们好奇地对她的评头论足时，透露了一些有趣的讯息：

　　潘金莲且揭起他裙子，撮弄他（郑爱月）的脚看，说道：“你们这里边（妓院）的样子，只是恁直尖了，不像俺外边的样子翘。俺外边尖底停匀（比例合适），你里边的后跟子大。”

　　月娘向大妗子道：“偏他（潘金莲）恁（怎么）好胜，问他怎的！”

　　一回又取下他头上金鱼撇杖儿来瞧，因问：“你这样儿是那里打的？”

　　郑爱月儿道：“是俺里边银匠打的。”

　　看得出来，郑爱月身上不管是鞋子、头饰的款式都比潘金莲时髦，才会惹来向来对自己“衣饰”品位自负的潘金莲如此不耻下问。

　　这点出一个很重要的关键：原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上，更重要的，还表现在文化水平上。以西门庆家为例：大老婆吴月娘虽然出身官宦，却不认识字。反观郑爱月，虽然出身妓院，但由于专业训练的缘故，她不但能够弹曲唱词，还能欣赏诗词。这不稀奇，明代很多妓女甚至能文能武，还能写诗跟客人唱和。

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　　在这样的情况下，明朝很多男人上妓院，与其说去发泄性欲，还不如说是去追逐“浪漫恋情”。毕竟他们十几岁就成婚了，在拥有三妻四妾的情况下，“性”资源并不缺乏。反倒是这些男人娶老婆凭的是媒妁之言，很多人一生是不需要跟自己的老婆谈恋爱，也没有机会谈恋爱的。

　　如此一方面有“谈恋爱”的需求，另一方面则在容貌、才艺、时尚流行上都提供了比家里的女人更好选择的情况下，难怪男人对青楼妓院趋之若鹜了。

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