“自在的玩物”于幸泽作品展 收藏资讯

2024-11-16 17:53:37 admin

“自在”,自的泽作资讯在哲学的玩物范畴里是关于“存在”的本质状态,是于幸“在”之所以“在”的基点。而在人的品展现实生活中,“自在”则是收藏一种极高的行为和精神境界,它使人之所以为“人”,自的泽作资讯艺术家之所以为“艺术家”,玩物生活之所以为“生活”。于幸看于幸泽的品展近作,我似乎对“自在”有了进一步的收藏不同层面和不同角度的体验与解读。

  从生活的自的泽作资讯角度讲,记忆也许是玩物最关乎人的生存本质的,人逃脱不了生命的于幸记忆,这几乎是品展从婴孩时期伊始的,而尤其是收藏像于幸泽这样的“游子”,曾经远离故土,到一个陌生的地方——德国求学、生活多年,这对于他来说,早年的记忆成为他得以“自在”生活的基础,他以之作为对自我及潜能的一种认知,并不加以掩饰地流露出对母体文化的依恋。因此,从在德国时对气泡的精致描画,到回国后对充气玩具的钟情,可见他对童年“玩物”的一种迷恋,这种迷恋是通过精致细腻的写实过程来呈现的。在这样的过程中,他找到了自己的过去和现在,找到了一种依恋和认知,也可以说以此来获得他的生活的“自在”。

  而从艺术创作和思考的角度看,他试图构建一种中国文化的感性表达和德国文化的理性认知的融合,通过材料的自然性和绘画的自然状态,以及写实技术与透明画布的高度理性的叠加,从而产生新的视觉形式,表达一种静态状态下带有生理与心理隐蔽的情绪。因此,“玩物”成为了这样的一种载体和象征,作为极端感性的“玩”和为“玩”精美制造出来的“物”,这本身就构成了于幸泽艺术一个主要的矛盾结合点和创作出发点。“玩物”本身所隐含的生命、心理和文化的内容,更在于幸泽的艺术表达过程中一层层地呈现、幻化出来,甚至是不断地演绎创造出新的形态和可能性。

  这也许就是于幸泽“玩物”的心态和理想状态,“玩”因“物”而呈现内涵和意思,“物”因“玩”而幻化新的玩意,于幸泽也就在“玩物”中体验着属于自己的一份“自在。
 

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