金角大王只见过孙悟空，为何却有唐僧师徒四人的画像？

　　《西游记》是金角明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，大王遇见了唐僧、过孙猪八戒、悟空为何沙僧和白龙马，唐僧西行取经，师徒一路上历经艰险，画像降妖除魔，金角经历了九九八十一难，大王终于到达西天见到如来佛祖，过孙最终五圣成真的悟空为何故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，唐僧经作者的师徒艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的画像社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于金角大王为什么有唐僧师徒的金角画像的详细介绍，一起来看看吧!

　　平顶山莲花洞有两个厉害的妖精金角大王和银角大王，这两个妖精似乎是专门为了捉唐僧师徒而来，为防止捉错了人，还特意准备了一张师徒四人的画像。

　　金角道：“兄弟，你有些性急，且莫忙着。你若走出门，不管好歹，但是和尚就拿将来，假如不是唐僧，却也不当人子?我记得他的模样，曾将他师徒画了一个影，图了一个形，你可拿去。但遇着和尚，以此照验照验。”又将某人是某名字，一一说了。银角得了图像，知道姓名，即出洞，点起三十名小怪，便来山上巡逻。

　　金角大王的这段话就有些耐人寻味：

　　1、都说吃唐僧肉可以长生不老，西行路上的妖精们也都想获得这一资源，但是像金角大王和银角大王这样拿着图形捉人的还是独一份。

　　2、妖精吃人在西牛贺州是再常见不过的事情了，这两个妖精居然怕拿错了人。荒山野岭的行人本就不多，都拿来不就得了吗?

　　3、金角大王说见过他们的模样，从后文中我们知道金角大王、银角大王是太上老君的两个童子，金炉童子级别高一些，见多识广，如果说见过孙悟空、见过天蓬元帅，见过卷帘大将倒还说的过去，要说见过唐僧，见过变成猪头的猪八戒，见过变成晦气脸的沙僧，就有些说不通了。

　　既然四人中他有三个没见过，那又是如何画出了唐僧师徒四人的画像呢?

　　平顶山遇妖事件结束时，文中交代了这两个妖怪的身份：

　　一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。

　　不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。

　　这两个妖怪分别是为太上老君炼丹、炼器看炉火的童子，观音菩萨再三请太上老君帮忙，才肯派下界来。一是给唐僧师徒取经路上制造一点困难，也为九九八十一难凑齐数目。另外一点呢，取经队伍内部出现了矛盾，一个野生的白骨精就险些搞垮取经团队，如果再遇到野生妖怪，能不能顺利通过还很难说，倒不如用可控的自己人来考验取经队伍，让他们尽快进入角色。

　　因为是太上老君的人，属于友情客串，属于做任务才派下来的，哪能真吃人，老君的身份也不允许他们吃人，不过呢他们不吃也需防着小妖们去吃，至少不能看着他们吃，为了避免麻烦，一般的行人不会去捉他，上面提到的怕捉错了在这里也就能解释了。

　　这两个妖怪的身份是童子，按实际年龄可能不比孙悟空岁数小，但是没有历练过，无论是原身形，还是思维方式都是童子(屡次被孙悟空诓骗即可看出来)，所以仅仅口述唐僧师徒的样貌特征，他二人未必记得住，因此手上才会有一幅画像。

　　虽说让两个童子出山，是观音菩萨再三请老君帮忙，但这画肯定不能是观音菩萨给，她要描述一下可以，要是给一份画像就有点作弊的嫌疑了。

　　老君一开始对孙悟空说二人是偷跑下界的，后来为讨回宝贝才交了实底，也就是说面上的工作还是要做到位的。

　　既然不是菩萨，又有谁给童子提供画像呢?大家别忘了前面一难碗子山波月洞有个黄袍怪，这个妖怪是天上的奎星，事后也受到了天庭方面的处分。收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。

　　奎木狼不属太上老君管辖，却派他到太上老君处烧锅炉，一是因为太上老君干生产的金银童子下界了，不能因为这件事让太上老君停工停产，奎木狼“犯了错”，正好顶替二人的工作做点苦工，二是因为他是正面见过唐僧师徒面的，奎木狼或许不会作画，但是天宫画师应该不会短缺，由他描述画师出画，应该不会太难。

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