被骂死的明朝：万历皇帝被言官们逼得罢工

　　明朝可以说是被骂被言逼得罢工中国历史上颇讲言论自由的封建王朝。明朝推行言官制度，明朝大臣们可以放开了提意见，皇帝上至国家大事，官们下至后宫琐事，被骂被言逼得罢工只要你有想法，明朝可以尽管说来，皇帝不要害怕得罪皇帝。官们明代再残暴的被骂被言逼得罢工君主也不愿背上“昏君”、“杀谏官”的明朝骂名，实在气极了，皇帝最多也只是官们“廷杖”，在言官的被骂被言逼得罢工屁股上狠狠地打一顿而已。　　

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　　正因如此，明朝明代言官普遍的皇帝作风是，立论唯恐不偏激，言辞唯恐不夸张，往往凭借着捕风捉影、小道消息，就极尽耸人听闻之能事。关心的并非所论是否属实，而是能否凭借刻薄的言辞哗众取宠，一举成名。通过骂皇帝、骂重臣来证明自己存在的价值，以捞取政治资本。看看明朝的名臣，哪一个没有被这些言官“骂”过，如海瑞、杨涟、左光斗、张璁、夏言、徐阶、高拱、张居正、申时行等等，大明帝国如果没有他们，真不知道还能不能正常运转。

　　这些言官骂别人，同时也不断地被人骂。给人“挑刺儿”是最容易的事情，再完美的人，也能挑出个毛病，陈谷子烂芝麻的事，七大姑八大姨家的事，总能和你联系在一起。你在位时骂你，罢官后还要骂你，活着骂你，死了还要骂你，好像不把你搞臭，就显不出这些言官的水平。 

　　崇祯时期，明朝危机重重，明代的最后一根救命稻草袁崇焕照样被“骂”，直至被凌迟处死后，骂声还在继续。清军入关后，南明小王朝还有几十万军队，还有半壁江山，但那些言官不是专心对付来势汹汹的敌人，还在继续“骂”，继续“内讧”，到了这个程度，明朝只有灭亡的份了。　　

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　　明亡于万历皇帝的说法由来已久。大家之所以有此观点，缘于万历皇帝30年怠政，表现有所谓的六不做，就是“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”。万历执政前10年，是明朝一个辉煌的瞬间，文治武功都十分出色，万历为何突然要“六不做”呢?也是被言官骂成这样子的。敢于骂皇上，直接骂，毫不留情地骂，在中国历史上以明朝最为突出。

　　大理寺左评事雒于仁上《酒色财气四箴疏》，几乎就是对万历皇帝指着鼻子破口大骂，把万历皇帝描绘成一个好色、贪婪、残暴、昏庸、无能、懒惰……总而言之五毒俱全的、一无是处的皇帝。在我们看来，这不是进谏，简直就是人身攻击、诽谤侵犯名誉。但万历皇帝最后给他的处分不过是革职为民。 

　　这以后，给万历皇帝上书进行无端谩骂的官员更是络绎不绝，对这种群狼式的围攻、暴风雨式的谩骂，皇帝没了脾气，只能装聋子不理睬。雒于仁还有一个革职的处分，后来者，则干脆什么处分都没有。万历皇帝选择了沉默，选择了躲避，选择了“六不做”，任由他们去骂吧。孔子曰：“苛政猛于虎。”　　

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　　在明朝，这些文官“骂声猛于虎”。皇帝尚且如此忍让，何况那些舞刀弄枪的武将?能干的人都给骂下台，大明朝靠什么来支撑?勇于进谏、尽人臣之责本是件好事，但无端地放纵，奖罚不明，逐步扭曲了言官进谏的本意，最终反倒严重干扰了国家机器的正常运行。这也许值得我们借鉴吧。

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