张献忠专吃美女：揭秘古代残忍“吃人事件”

　　说到“吃”美人，吃人事件大家都能想到，张献忠专被床上“吃”的吃美那种意思。但谁能想到，女揭古代时美女竟然真的秘古是男人口中的美食，而且形成一种恶俗。代残你能想到，吃人事件那时的张献忠专美女会因自己的美貌而每天过得战战兢兢的日子吗?这是哪个朝代的事情?　　

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　　历史上有很多吃人记载，或因饥荒困苦而相食，吃美或因暴虐残忍而作孽，女揭但以食人为乐，秘古以食人为荣耀的代残记录几乎见不到。

　　怎么就成为了一种习俗，吃人事件还被冠之以各种名号而相传呢?张献忠专

　　我觉得，问题出在美女这两个字上。吃美这反映了一些不守本分者的变态，也反映了妇女地位的底下。

　　吃人的例子最残忍的莫过于崇祯年间张献忠屠川。张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿色美艳的轮流伴宿。这些美女们上半身穿着艳装，下半身赤裸什么也不穿。无论什么时间、什么地点，只要张献忠淫兴勃发，立刻命这些美女横倒在地，进行奸污。等到他玩腻了的时候，便将她们洗剥干净杀死，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。 

　　民国期间，四川、陕西、河南等地因饥荒贫困而食人的记载很多。1936年5月4日《天津日报》载《成都通讯》说：“今年树皮吃尽，草根也吃完，就吃到死人的身上。听说死尸的肉每斤卖五百文，活人肉每斤卖一千二百文。'省赈会'特派员王匡础到六口场视察，在一肖姓的屋里发现女饥民张彭氏、何张氏等围食死尸。　　

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　　通江麻柳坪有一妇女杨张氏因生活艰难，携其六七岁及九岁的两个女儿向他处逃荒。不料刚走不远，该妇遂倒毙道旁，二女饥极，就在她娘身上啮面部及身上的肉充饥。”

　　纵观现代社会，包括非洲某个国家那个残忍的君主在内，包括干旱无雨颗粒无收的非洲灾民在内，未曾听说有食人的现象存在。

　　在衣食普遍不足、道德空前失范的非常时期，什么样的人才有闲情雅致去描绘和总结吃人的“生动现实”呢?只能史上那些出入风月酒楼的“文人雅士”! 

　　请看，他们是这样描述的：

　　有的是把美女放在一只大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟;有的是把美女放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的;有的是把美女的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮，再割下肌肉烹炒而食;有的是把活美女装在大布袋里，放进大锅里煮;　

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　　有的是把美女砍成若干块，用盐腌上，随吃随取;有的是只截取美女的两条腿，或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉。

　　张献忠吃人无数，都没有发现人肉表面还有一层苦皮。张献忠只晓得蒸和煮，张献忠身边似乎缺少一个吃人的军师和幕僚。

　　至于将人肉干叫做“两脚羊”，将老而瘦的男子叫做“饶把火”，将年轻的妇女叫“不羡羊”，将年幼的小孩叫做“和骨烂”，等等让人毛骨悚然的称谓，更是那些雅士们的创新和创造。

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