远古传说黄帝大战蚩尤后 蚩尤部族散落何处?

　　远古神话里，远古尤部黄帝蚩尤大战之后，传说蚩尤处蚩尤大败，黄帝后蚩他的大战部族散落何处?萍乡先民是不是蚩尤的后代、古三苗部落的族散传承?……据有关专家考证，萍乡的落何远古文明之光源远流长，甚至可以追溯到炎黄时期。远古尤部在远古时期，传说蚩尤处萍乡属于长江流域以蚩尤为首领的黄帝后蚩三苗九黎部族的组成部分。在传说中的大战黄帝画野分州时，萍乡就被划属九州之一的族散扬州地。

　　《战国策·魏策》载：“昔者三苗之居，落何左有彭蠡之波，远古尤部右有洞庭之水，传说蚩尤处汶山在其南，黄帝后蚩而衡山在其北。”纵横千里的疆土在万国时代当属超级大联盟。彭蠡，即今之鄱阳湖，而鄱阳、洞庭两大水系的分水岭就是这片土地。

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　　由于物产相对丰饶，三苗部落联盟随着农耕业的发展逐步壮大起来。但此时南方山林中的狩猎和山野瓜果资源开始枯竭，面对生存发展危机，三苗部落联盟决定北伐，开始北上去开发中原地区。而此时，北方部落首领黄帝则为了争夺更平坦、更适合农耕的中原沃土，也开始了南征。黄帝与蚩尤，终于有了惨烈的一战。这场交战后来被称为涿鹿之战。

　　那只不过是一场用石头、木棍作武器的战斗，但它却是华夏民族逐步融合的开始，是华夏五千年文明走向辉煌的起始点。这场神话色彩浓郁的战争因年代太过久远，很多细节都变得模糊不清了。但这毕竟是南、北方民族相互发出的第一声吼叫，而这振聋发聩的声音的源头之一应该是在萍乡这片土地上。战争的最后，蚩尤战败被俘，剩余的军队有组织地退回了南方。

　　萍乡的先民，应该有一部分就在这里面。他们回到故土，重新开始繁衍，生息。三苗部落联盟与黄帝北方部族的抗争，并未因那场战争失败而终止，之后有文字记载的尧、舜、禹征伐三苗的战争，前前后后又进行了100多年，可见三苗部落联盟势力之强大和斗争之顽强。

　　直到大约4000年前，这场持续百年的战争才在大禹的参与下最终结束了。《墨子·非攻下》：“禹既已克三苗……而神明不违。”需要注意的是，大禹的夫人涂山氏是今攸县东部紧靠萍乡这一地区的人氏(在当时这两地根本就是一个地区)，因此涂山氏也极可能是当时萍乡三苗部落联盟某首领的女儿。

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　　战争结束了，三苗部落联盟的后裔到了哪里呢?三苗部落联盟虽然在战争中土崩瓦解，但这并不意味着三苗联盟中众多氏族部落的消亡，不少部落都改头换面地保存下来，并继续活跃在中华民族历史的舞台上。商末西周初，参加武王伐纣牧誓的西南夷八国—庸、蜀、羌、髳(学者考证此“髳”即“苗”)、微、卢、彭、濮，就是原三苗部落联盟的成员，只不过千年之后，他们这次没有统一打出“三苗”的旗号。这次他们来到祖辈们曾经征战过的中原，再次向着北方吼叫。《尚书·牧誓》记载，殷末周武王伐商，“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮”诸族都是同盟军。武王向他们发出的号召是：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”(举起你们的戈，排列好你们的盾，竖立起你们的长矛，我要盟誓。)在那场举世闻名的牧野之战，武王正是以强悍的西南夷八国兵丁为前锋。

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　　武王伐纣成功。当人们齐向武王、周公欢呼的时候，我们的先人们想要的只是自己该得的东西，想过的当然是原先的日子，那种荡漾于山色和夕阳中有萍、有傩、有舞的日子。我们有充分的理由相信，得到赏赐的勇士们踏上了返回故土的路程，从朝歌返回西南的“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮”中，肯定有一部分人并没有返回西南，而是回到了梦萦千年的故土—萍乡等原三苗部落联盟聚居地。

　　中国很多传说都是随着时代的演变不断地变化，但从传说里清晰的历史主线来看，在萍水边生活的先人们，极有可能就是三苗蚩尤部落的后裔。

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